斷臂維納斯所表現的是一種美的殘缺，是對有著無窮魅力遺憾之餘的感嘆。
而二胡曲《二泉映月》所帶給人們的卻是一種由殘缺創造出來的震撼之美，
是在殘缺的逆境中走出輝煌。
如果說前者是殘缺的形像美，而後者則是殘缺的內在美，前者是美的殘缺，後者是殘缺的美。
殘缺不是美，但殘缺可以帶來美。斷臂維納斯是世人公認的殘缺美，但美的不是殘缺，而是對殘缺無可奈何的嘆息——假如不殘缺會更美。維納斯帶給人們的是遐想美，是人們對完美的追求。
《二泉映月》曾有的三個名字，《依心曲》、《自來腔》、《惠山二泉》，不難看出：
鄉親們稱之為《依心曲》認為是阿炳從心裡流淌出來的曲子，
阿炳自稱《自來腔》是自本就要說出的心中的苦衷，
《惠山二泉》恰恰是表述了阿炳對光明的渴望。
誰能還給阿炳一雙明亮的眼晴，唯有惠山二泉在阿炳心中成為無邊的遐想。
惠山二泉是“天下第二泉，而在阿炳心中它變成了兩個泉，
兩個映著月光的清徹明亮的眼晴
作為一個音樂，他給人們留下了鉅作——《二泉映月》。
阿炳自幼在道觀中長大，道家的自然辯證思想影響著阿炳的世界觀，天人合一。
對立平衡的觀念也無不進入阿炳的藝術創作。
在阿炳的心中，世上萬物有圓有缺，尺有所短，變幻無窮。阿炳因殘而彌，因彌而全，
在《二泉映月》中，他彌補的天衣無縫，創作出天人合一的意境。
人們只看到飛針走線，卻理不出一絲一縷的痕跡；人們只聽到剪走刀飛，卻尋不到一邊一角的殘缺。
所有的只是變化中和諧的旋律，空曠的天籟之音。
上天終究是公正的，“天不絕人心絕人”。昔日活潑好動的阿炳從喧鬧中跌入寂靜，
使阿炳受盡了生活的磨難和心靈的洗禮，現實世界的光明與黑暗融入屬於他音樂，
失明的雙眼化為惠山二泉，他用心中的雙眼，冷觀時世艱辛，笑覽世態炎涼，
將生活的感受都注入琴聲，他用生命和抗爭支撐起二胡的身姿，
奏出貌似殘缺卻洋溢著美倫美幻的《二泉映月》。
《二泉映月》說到底是無奈之作，是阿炳的求生之舉，這反映了阿炳自強自立的人生觀，
更展示了阿炳深厚的藝術功力和創作天賦。
阿炳的時代，二胡的內弦一般用二弦，外弦用子弦，而阿炳卻多用老弦，
用阿炳自己的話講：“可以用的久一些。”
阿炳用起來，演奏內弦高把位時竟毫無噪音，這是常人所不能的。
阿炳行走，站立演奏多有不便，在演奏中多以短弓見長，縮短行弓距離，
保持了運弓的力度，演奏風格細膩深刻，純樸蒼勁。
由於是直立演奏，琴筒無支撐，給換把定位造成困難，阿炳採用常滑指與一指伸展滑音，
給音色增添了獨特的韻味。老弦，短弓見長，定把滑指，
正是這些正常人所不為的殘缺之舉，為我們演繹出了《二泉映月》。
殘缺的無奈是有限的，而創造的有為是無限的，
阿炳帶給人們的正是他自殘缺中創造出來美─殘缺的悲情美。
殘缺不是美，阿炳是不幸的，阿炳在黑暗中遠離了我們。
殘缺創造了美，我們是幸運的，阿炳為時代留下了永遠的月光。
阿炳用殘缺創造了美，使我們絲毫感覺不到《二泉映月》的殘缺。
《二泉映月》是完美的，它甚至沒有給後人留下一絲改動的空間—
因為它是由殘缺創造出來的美。
（轉載自宋新 于 2011.09.28 15:46:32 | 源自：拙風文化網）
民族音樂家阿炳的音樂人生
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